2018年 DSE 中文科卷二範文 : 談知己

謂知己，泛指一些相知相交的朋友，他們對我們的行事喜好有深入的了解，且常懷著善意，由此，我們亦信任他們，願意跟他們分享個人生活的點點滴滴。換言之，某人對我們的了解深入和善意的持久，與及我們的接納程度，這三者分別構成「知己」必須考慮的因素，缺一不可。常言「人生得一知己，死而無憾」，我們就明白到，要同時滿足以上三個條件，並不是一件易事。

能成為我們的知己，對方必定對我們有深入的認識，而要達到這要求，雙方需要經歷一段頗長時間的相處，甚至乎是識於微時。很多人的經驗告訴我們，我們最好的朋友，又甚至乎是知交，往往也是從小學便開始認識的，中學也有這個可能，但當我們進大學後，雖然仍可結交很多朋友，但交心的就寥寥可數，鳯毛麟角了。這說明，一段知心的友誼，是需要長期打磨的，甚至需要半輩子的時間。我們中國歷史就有一段「管鮑之交」的典故，發生在二千多年前的春秋時代，鮑叔牙可真是管仲的莫逆之交，他倆也是早早相識的。他們曾一起做生意，鮑叔牙甘於讓利，原因是了解到管仲的貧窮家境；管仲亦曾替鮑叔牙辦事，結果使後者處境更難過，但鮑叔牙沒有怨言，認為只是管仲時運不好；後來管仲多次為官均被國君辭去，鮑氏認為只是他時機未到，如斯為對方著想，若不是多年的了解，實難做到；最能彰顯他對管仲能力的欣賞與信任，當然是他推卻宰相之職，向齊桓公姜小白推薦這位好友，有此「知己」，即使管仲自己也感嘆：「生我者父母，知我者鮑子也。」由此可見，長期的深入認識，是作為知己必須具備的。

當然，能深入了解我們的人，未必一定是知己；相反地，可能是我們的敵人。孫子兵法曰：「知己知彼，百戰百勝」，對我們懷惡意的人，為了要成功對付我們，也有很大的誘因了解我們。正因如此，知己除了要明白我們外，還要始終如一的善待我們，不會包藏禍心。戰國時孫臏與龐涓這一對好友，正正是「管鮑之交」的反例，他們一起拜師鬼谷子學習兵法，是故龐涓很了解孫臏的性格與能力，亦深知自己兵法不如孫氏。學藝完成後，龐涓到了魏國被拜為大將軍，後來因墨家鉅子的推舉，孫臏也到了魏國，他不知就裏，還以為是同窗好友龐涓所引薦，好生感激；然而龐涓內心卻是非常嫉妒孫臏的，雖仍惺惺作態表面示好，但卻暗地裏設局加以誣害，一對好友最終反目成仇，這又怎能說他們是「知己」呢！楚漢相爭時，慧眼識人的蕭何看出韓信的非凡後便將他舉薦給劉邦，卻仍得不到重用，在經歷蕭何月下追韓信後，韓信終於如願以償的當上了劉邦的大將軍，蕭何可真是韓信的伯樂，這方面就有點像鮑叔牙欣賞管仲的才能。可是，後來蕭何竟助呂后將韓信騙進了長樂宮並將其誅殺，「成也蕭何，敗也蕭何」，難道我們可視蕭何為韓信的「知己」嗎！由此可見，長久的善待是作為知己的第二個必要條件。

要成為知己，第三個必要條件是「投緣」，俗語有云：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多」，縱使別人對你有一定的了解，亦懷著不變的善意，但大家志趣不相投，亦難成知己。就以香港樂壇而言，七零年代的溫拿樂隊可算是一個奇葩，這麼多年，其隊員之間的感情始終如一，四十多年後的今天，他們還一起開演唱會拍電影，是相互的知己了；我認為他們除了是多年的相知友好外，更重要的是他們對音樂有共同喜好，在趣味相投下，益發容易接納對方，日久就成為交心好友。

以上三個條件拼湊一起，才足以構成「知己」的出現。當中，我們可領略要得一知己，並不是單方面的，而是需要雙方的偶合：除了對方的真誠付出外，更要我們的接納，而這接納多少又與志趣相投有關。簡言之，知己的出現，講求緣份，緃使我們如何的努力經營，也未必可以得到。是故，知己實難求。