自知與自信

自知相比於自信，在求學和處事上都來得重要，甚至更為終身受用。

你同意以上這看法嗎？試就你的個人體會，表達你的觀點。

一字之差，謬以千里，自知跟自信，兩字看似接近，但其意思可真相距十萬八千里。自知所指的，是個人對自身的一種了解度，明白到自己在某方面的局限；而自信則是一種精神表現，這氣度的強弱與否，多少取決於我們對個人能力的肯定，是故兩者在本質上大有相異之處。然而，這兩項素質對我們的個人發展，卻是同樣重要，並沒有那一個較優勝可言。

就以我們求學而言，缺乏自知和自信，均削弱我們積極向學的熱情。求學就是求知，在求學的進程中，本著自知，深知道自己學養的不足，我們才會發𡚒圖強加以學習；自信也是如此，若我們認為自身的學習能力有限，難成大器，於是自暴自棄，在無心向學和散漫學習下，學問自然做得不好。我們綜觀古今中外的大學者，從他們的文字和說話，均能窺探出他們的學習態度，既有自知，亦有自信。愛因斯坦曾自信地說：「學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。」但他亦深明自己的能力所在，對自己的過往有這樣的描述：「我是一個執意的而又有自知之明的年輕人」，亦說過：「我沒有甚麼特別的才華，不過喜歡尋根究底地追求學問罷了。」已故的國學大師季羨林曾幽默地如此說：「我常說自己是‘樣樣通，樣樣鬆’，這話並不確切。很多方面我不通；有一些方面也不鬆。」自知中隱藏一份自信。由此可見，求學之道，自知與自信，兩者是缺一不可的。

就以我們處事而言，唯有自知與自信相互兼容，事情才有可觀的進展。中國歷史有一場著名的戰役，名為「長平之戰」，發生於戰國末期，涉及秦趙兩國的干戈，雙方對峙達三年之久。趙國起用任用廉頗為大將軍，他處事極其謹慎，且深具自知之明，了解趙國的軍力與秦朝相若，並無必勝的把握，以至畏首畏尾，三年不出戰，虛耗國家人力物力，令趙國國內經濟幾近崩潰；然而，其後改以趙括掌領大軍，卻又因他過份自信，目空一切，不理客觀情勢，盲目指揮，只曉得紙上談兵，最終令趙國全軍覆滅。從中我們不難領略到，唯獨自知與自信兼備，我們做事先可進退有據，不失方寸；才能秉著自己真確的能力，順勢而發展。若不然，我們不是一事無成，便是功敗垂成了。

自知與自信的融和為一，除了在具體的求學和處事兩方面讓我們有莫大的長進外，也為我們待人接物帶來終身的裨益。正因我們有「自知之明」，深明學海無涯，這不但驅策我們有孜孜不倦的學習態度，更令我們因「總有的無知」而表現得謙虛，正所謂「滿招損、謙受益」，自知令我們在人前不敢托大，不會處處露出過份自滿的行徑，避免招人非議甚至被排斥，這實在是明哲保身之做法。另一方面，自信又令我們有一定的尊嚴，令我們不會過於自卑而失卻別人的欣賞；更甚者，自信帶來一份能感染別人的氣質，令人樂意與我們衷誠合作，一起努力，達到共蠃的局面。需知道，人生於世，我們的成功，多少賴以別人的幫助和支持，自知和自信，可真是與人和善的必要條件。

自知與自信的重要，實在無分軒輊，二者不可或缺。在我們有本領的範圍內，力爭一點自信，無可厚非，就是有點「恃才傲物」，也不為過。當然，遇到我們不善長的，就由不得我們意氣風發，只好乖乖的俯首甘為孺子牛，示弱於人前，這是自知之明。