五行在診斷上具有重要的意義,它能從錯綜複雜的病理變化中,用簡單的術語說明繁複的關係,在診斷上起着很大的作用。
我們從前面五行配合舉例的列表中來看,就可以說明這個問題。
例如在臨症上遇到一個病人,有面部發「赤」(赤屬火),心中發「熱J(熱屬火),容易出「汗」等症,便可考慮到是心(心屬火)經的疾患。
又如頭「目」(黑眼屬木)量眩、易「怒」(怒屬木)、驚「呼」、不時流「淚」等症,便可考慮到是肝(肝屬木 )經的疾患(當然,並不是機械的這樣分經辨證,還要從綜合症狀中全面分析)。
如果進一步從生化的關係來說,不妨仍以前面所說的「 土生金」和「木尅土」道兩個例子來作一些補充說明。
例如:長期咳嗽(屬肺,肺屬金)的病人,面色萎黃,肌肉消瘦,食慾不振(以上三症狀屬脾,脾屬土),就可以用土不生金(本來土應生金)的道理來說明它的病理機制,經過培補脾土的方法治療,非但食慾恢復,形體好轉,而咳嗽症狀,也可因之痊愈,這就是根據「 土生金」的理論指導臨症寶踐的。
再如吞酸嘔吐、脘悶不舒,本來是脾胃消化不良的症狀,假使病人是因為憤怒無鬱(怒傷肝)而形成的,就可以用「木尅土」的道理來說明它的病理機制,經過疏達肝木的藥物治療,肝氣疏達,胃病自可痊愈,這就是根據「 木尅土」的理論指導臨症實踐的。
這樣,就不難看出五行相生相尅在診斷上的重要意義了。