任性跟率性

「任性跟率性，無論從其本質和後果，都有顯著的不同。」試就你的個人體驗，分享你對這句的看法。

人的本性由很多特質構成，有些是人所共通的，如孟子所講的善性，所謂「惻隱之心，人皆有之」；而人亦有很多共同的劣根性，如自私、貪婪和縱慾等等。當然，亦有一些特質是很個人的，是自己專屬所有，如內向、開朗和好動等等，這則可歸纳為人的「個性」。但無論是「共性」或「個性」，我們與人交往時，就會表現出來，然而一旦將這些本性形於外，便會有「任性」和「率性」之分。

所謂「任性」，是只依照個人的好惡或喜怒哀樂，不理客觀環境是否配合，亦不理會別人的感受，毫不忌諱的表現出來。極端的任性情況，甚至去到肆無忌憚，迫著人家遷就的地步。日常所見，「任性」兩字，常用於男女關係，女方可能恃著男方的鍾愛，恃竉生驕，任意妄為，心想男方必會體諒；又或於用於父母與子女的關係，子女本著父母的溺愛，行為驕縱，舉止野蠻失禮，欠缺規矩。内地多年來推行一孩政策，子女往往成為唯一的掌上明珠，由是其行為於公眾場合甚為失禮，不懂大體，只曉將一己之喜怒哀樂盡溢於人前，而毫無收歛，這便是「任性」的典型表現了。

率性跟任性在本質上是全然不同的，前者是「隨心所欲而不踰矩」，重點在於「不踰矩」。率性的人，明白世間存著很多局限，表達真我個性並不是任何時候也可以，需因時制宜；然而一旦遇上可發揮個性的機遇時，就會真情流露，讓人體現其氣質和風範。我想，已故武打巨星李小龍在生時，正正經歷過由「任性」到「率性」的轉化。他兒時性格雖率直，但卻好勝非常，經常任意妄為，不理他人勸誡，结果闖下彌天大禍，要避走美國；經此一役，李小龍痛定思過，明白昔日的任性只為別人帶來麻煩和擔憂，思想逐漸成熟起來，乃將自己的個性，全情灌注在自己所長的武術方面，創出具有鲜明性格的截拳道，這便是一種率性的表現。是的，率性而行並不是妄行，懂這道理的人，明白要尋找一個適合的自我天地發揮個性，絕不能對其他人有負面影響。就如一位畫家或一位書法家，他們在其作品中「一揮而就」，為的就是要表達自己的個性，期望別人的認同或感悟；甚至能達到「率」爾造極的境界，率性而為，創造出世人讚嘆的作品。 任性的人，別人眼中是一個狂莽之徒，對自己的缺點視而不見；而率性的人，別人會感到對方的一份真誠，而他本人亦能坦誠面對自己，特別是自己的缺陷。

正因如此，兩者所帶來的後果是迥然不同的。數我國歷史中，最任性驕縱的皇帝，算是隋朝隋煬帝了，他在位十多年，不理平民百姓的生活，一意孤行自己所好，如他極其迷戀江南風景，便勞民傷財的廣建四大運河，好讓體積龐大的龍舟通行，藉以遊玩景緻，其一己之喜好實傷累了很多老百姓，结果其「任性」引發民怨四起，將士叛亂，紛紛對他作出討伐，他臨自缢前，還說出：「好頭顱，誰當斫之?」由此可知他驕恣去的地步。反觀清朝的亁隆皇帝，他也愛江南，也愛遊山玩水，亦如隋煬帝般熱愛詩詞歌賦，在武事上更自封自己為「十全老人」，但他懂節制，懂得將自己的才情發揮在一些較次要的層面，至於國家大事，他絕不馬虎，認真積極的處理，並不會因個人的好惡而躭誤，由此建立長達六十二年的清代盛世，這是一個「率性」的皇帝所帶來的好结果。

率性是一種氣質，當中存在一種收放的能耐，令人欣羡，被受感染；任性是一種狂態，其中只有不懂收歛的自以為是，使人厭惡，受人排斥。兩者本質截然不同，所帶來的後果更是南轅北轍。